Правда истины (продолжение)
Кодовая система Корана – горькая правда-истины. Именно поэтому с живым ядром Корана дружат лишь члены клуба друзей коранических предписаний, в кодексе чести которых четко начертано Рукой Аллаха:
Информация о наличии обмана дает ответ только на вопрос, лжет человек или нет, но не открывает истины. Истина же может быть открыта лишь благодаря утечке информации. Впрочем, часто вопрос, лжет человек или нет, более важен, чем вопрос о том, что именно он скрывает, а для этого вполне достаточно информации о наличии обмана.
Человеческий мир не только создает для лжи беспредельные возможности, но имеет ложь одним из своих начал. В значительной мере это связано с серией «раздвоений, выражающих атрибутивные моменты социокультурного бытия человека». И хотя раздвоение само по себе еще не ложь, они столь близки, что там, где есть развитое раздвоение, ложь не может не иметь места.
1) Аллах – (Алиф
2) Джибраил – (Лам)
3) Мухаммад – (Мим) /Аль-Бакара, 1/
1) Вечность (сад) /преграды, 1/
2) время (сад) /Коран, 38:1/
3) вдохновение – /Коран, 43:1/
4) алим (нун) /коран, 68:1/
5) удел – /Коран, 41:1/
1) жизнь, сознание, труд, судьба – /Коран, 13:1/
2) активность, разум, долг – /Коран, 14:1/
3) добро, истина, красота – /Коран, 15:1/
4) опыт, прозрение, творчество – /Коран, 10:1/
5) знание, понимание, умение – /Коран, 12:1/
Прошлое, настоящее, будущее /Коран, 26:1/.
1) вера, надежда, любовь – /Коран, 29:1/
2) мудрость, правда, дело – /Коран, 29:1/
3) совесть, справедливость, стыд – /Коран, 29:1/
4) воля, мера, честь – /Коран, 29:1/
5) душа, дух, земля – /Коран, 29:1/
Обозначенная система раздвоений свидетельствует, что уже сама причастность индивида к социокультурному целому ведет к возникновению у него огромного, практически безграничного, внутреннего пространства, которое не только само скрыто от внешнего взора, но и представляет собой «место», где может быть утаено любое содержание. Между тем, утаивание имеет ко лжи самое прямое отношение. Во-первых, оно является необходимым компонентом всякой лжи. Во-вторых, утаивание осуществляется посредством лжи. Наконец, в-третьих, как правило, оно само есть ложь, ибо посредством его другой субъект вводится в заблуждение.
Кодовая система Корана в информационной войне между идеологами невежества и международным советом по кодам Корана утаивается. Человеческая жизнь (Алиф), сознание (Лам), труд (Мим) и судьба (Ра) /Коран, 13:1/ непосредственно развертывается, прежде всего, как взаимодействие между индивидами. Их интересы и цели различны, а часто противоречивы. Достижение даже одной цели обычно зависит от поведения множества людей. Соотношение их ориентации – совпадения до конфликта и разнообразие взаимоотношений доверия – недоверия приводят к формированию вокруг всякого индивида поля из сложнейших переплетений откровений, сокрытий и дезинформации. Индивид должен принять правила игры, научиться соответственно строить поведение, ибо в противном случае он будет отторгнут окружением. Для решения этой задачи, с которой не все удовлетворительно справляются, требуется: определить интересы различных субъектов, нередко скрываемые, в том числе, порой, и при помощи дезинформации; удерживать в памяти и в нужный момент (Сад) /Коран, 38:1/ актуализировать интересы сторон, преодолевать ситуативные соблазны откровения, часто естественные и основывающиеся на доверии к людям; в случае необходимости быстро и квалифицированно (т. е. правдоподобно и непроверяемо) солгать, при этом, в следующий раз необходимо помнить, что именно солгал в предыдущий; не лгать без действительной надобности, а так же сводить к минимуму ситуации вынужденной лжи, для чего, в свою очередь, немаловажно умение оградить себя от лишних «откровений» со стороны окружающих.
В тайной информационной войне с кодовой системой Корана духовным наставникам тушинских воров и поволжских барыг ложь является необходимостью. Необходимость лжи вытекает из потребностей не только макросоциальных, но и межиндивидуальных взаимодействий. Причем саботажный индивид не только оказывается вынужден лгать, но и должен уметь делать это со знанием, с чувством, с толком. с расстановкой. Главное – умение выбрать момент (Сад) /Коран, 38:1/ когда уместно закатывать в набожных сомнениях глазки.
А. Ахиезер видит причину развития лжи в противоречивости двух источников человеческих ценностей: бытового и научного. Однако согласно кодовой системе Корана «истинная ложь нашей жизни – отпадение от правды правдивого. Это в конечном итоге развело правду и истину. Профессор А. Ахиезер не понимает кодовую систему Корана, потому, что в свое время (Сад) /Коран, 38:1/ как и другие идейные содомиты не посещал курсы лекций во Всемирной академии коранических предписаний.
Народная правда, которая не проникается верой, теряет способность ориентироваться, обеспечивать необходимые условия существования в динамическом обществе. Такое общест
