«Прижмите меня к стенке и большего удовольствия вы мне не доставите». Осмысление кодовой системы Корана развивает подсознание и разумную волю.
На светлом пути познания кодовой системы Корана подсознание значительно умнее сознания. Именно поэтому любые трудные вопросы в познании Корана и сунны следует сознательно-умышленно перекладывать на подсознание. Сознание сеет семена вечных истин и собирает урожай, а работа подсознания – это созревание плодов на грядке. Созревание совершается само собой. Без периодической сознательной стимуляции поток новых идей быстро иссякает. Подсознание само никогда не заработает. Задача исследователя состоит в возбуждении работы подсознания. В случае удачи подсознание начинает работать и по мере обработки вопроса выталкивает в сознание те или иные идейки, а в случае с кодовой системой Корана такие живые идеи, которые расчистят дорогу для созидания и творчества. Хотя исследователь не получает решения задачи сразу, но такими действиями он заводит механизм подсознания, побуждая его к работе.
Общеизвестно, что движение вперед в науке достигается в основном за счёт появления идей. Представьте себе, что вы всё время (сад) /Коран, 38:1/ сыплете себе под ноги песок. Каждая песчинка – это одна из таких мелких идей. В результате под ногами образуются песчаный холм, вы постепенно поднимаетесь выше, горизонт расширяется и то, что раньше невозможно было увидеть вокруг, теперь легко наблюдается. Вот вам и песчаные дюны. Именно то, что теперь открывается вашему взору, и есть более крупные идеи. Чтобы найти идею «нун» (алим) /Коран, 68:1/ требуется рутинная, не творческая работа. Исследователь твёрдо должен знать и быть к этому психологически готовым, что научная работа на 95% слагается из рутинной не творческой работы, которую совершенно ясно как делать, только нужно её делать, и только 5% остаётся на творчество, которого-то по сути тоже нет, поскольку творческие акты совершает ваше подсознание без сознательного участия с вашей стороны. Так что, как это ни парадоксально звучит, наука движется вперед исключительно за счет рутинной не творческой работы.
Таким образом, дело настоящего (ха мим) /песчаные дюны, 1/ – это преимущественно не творческая работа. Именно поэтому интеллигентность (нун) /тростниковое перо, 1/ на почве вечной жизни возвышается кропотливым творческим трудом.
Осмысление кодовой системы Корана раскачивает сознание читать комментарии к кораническим предписаниям надо обязательно с карандашом в руках и записывать все эти мелкие, пришедшие в голову во время (сад) /коран, 38:1/ чтения, мысли. Очень полезно кому-нибудь рассказать об интересующей вас проблеме. Когда вы рассказываете, а вас не понимают, то приходится искать дополнительные доводы, способы изложения, при этом ум начинает усиленно работать. Великое энергетическое единство: вера в Бога, вера в себя, вера в добро (алиф), истину (лам) и красоту (ра) не предполагает отказ от опыта и мудрости прошлого /коран, 20:1: 44:1/ в пользу бредовых идей члена-корреспондента академии наук РТ Рафика Мухаметшина или Филиппа Киркорова.
Всевышний аллах говорит: «Алиф, лам, мим, сад» /преграды, 1/ подсознание получает большой импульс к работе, когда на пути у его обладателя возникает преграда. Профессор Челленджер (персонаж одного из произведений Конан-Дойла) как-то сказал: «Прижмите меня к стене и большего удовольствия вы мне не доставите». Часто аспиранты своими разработками и трудностями, возникающими в их работе, загоняют научного руководителя в угол. Аспирант идет к руководителю на консультацию только тогда, когда в его работе возникают трудности. Основная цель подзарядки – столкнуть подсознание с трудностью.
К великому сожалению многие исламские ученые имеют неразвитое подсознание и уклоняются от трудностей. При безграмотной организации работы мозга, когда исследователь! Выжимает» из себя научные результаты, может наступить состояние перевозбуждения. Это происходит, если непрерывно активно думать над вопросом в течение нескольких часов подряд, если пытаться напряженно работать, если работать, будучи во взволнованном состоянии. Во-первых, работать так, – это тратить время (сад) /Коран, 38:1/ почти впустую, а во-вторых, – организм выходит из строя. Так работать – одна мука. Разрушается здоровье. От такой «подзарядки» подсознание не возбуждается, а глушится. Работа с перевозбуждением (фекально-генитальный психоз при мысли о кодовой системе Корана) – это не работа, а пытка. Идеологи исламского образования России сами жалуются, что мысли о небесных изречениях алиф, лам, мим! /аль-бакара, 1/ начинают лихорадочно и бесплодно циркулировать в уме. Возникает ощущение бесплодности мысли. Работа ума «зацикливается», периодически возникают одни и те же мысли. Они долго продолжают вихрем носиться в сознании после окончания работы. Вихрем несутся однообразные мысли. Не сидится, хочется вскочить и побежать. Появляется чувство спешки, лихорадки в работе, наблюдается лихорадочная пляска мыслей (танец маленьких свиней).
